Pensamientos de Denis Diderot. II Entrega

Si en este mundo no se dice casi nada que sea escuchado como debiera, hay algo mucho peor, y es que no se hace casi nada que sea juzgado tal y como se ha hecho. 

 La indiferencia hace sabios, y la insensibilidad, monstruos. 

 Es tan arriesgado creerlo todo, como creer nada

Del fanatismo a la barbarie sólo media un paso.

No basta con hacer el bien: hay que hacerlo bien. 

Decir que el hombre es una mezcla de fuerza y de debilidad, de luz y de ceguera, no es hacer su proceso: es definirlo.

El trabajo tiene, entre otras ventajas, la de acortar los días y prolongar la vida.

El que te habla de los defectos de los demás, con los demás hablará de los tuyos. 

Todos quieren tener amigos, pero ninguno quiere serlo.

 La ignorancia está más cerca de la verdad que el prejuicio.

 El hombre más feliz es el que hace la felicidad del mayor número de sus semejantes. 

Se habla sin cesar contra las pasiones. Se las considera la fuente de todo mal humano, pero se olvida que también lo son de todo placer. 

El primer paso hacia la filosofía es la incredulidad. 

En el centro del pensamiento de Diderot estaba el conflicto —y esto puede ser válido también para otros pensadores del siglo XVIII— entre la razón y la sensibilidad: sens et sensibilité. Para Diderot, la razón se caracterizaba por la búsqueda de conocimientos con fundamento científico y por la verificabilidad de los hechos observados empíricamente, pero sin quedarse estancados en la evaluación meramente cuantitativa de la realidad a través de enunciados matemáticos. Entre los años 1754 y 1765 desarrolló su «teoría de la sensibilidad universal» (sensibilité universelle).