domingo, 29 de marzo de 2026

Tortilla de patata. La Lorenza.

   

  En la calle Piga,3, barrio de Lavapiés se encuentra La Lorenza. Nombre que proviene del antiguo bar San Lorenzo. Xan Otero y Claudia Rodríguez actualizaron y rebautizaron, como homenaje a sus dueños y prolongación de su historia de taberna influyente. Han conservado varios elementos del antiguo bar: barra de zinc, suelo, mosaicos y han mejorado comedor y cocina, para convertirla en una de las tabernas deseadas de Lavapiés y amplios alrededores. Conserva el aroma de taberna, sencilla y muy luminosa.

    La estrella de la casa es la tortilla melosa de patata, con sabrosos huevos de Mos (cada productor no puede tener más de 100 gallinas); estilo Betanzos, muy jugosa. 


Flores procesionales para estrenar.

   Se abre una semana en que es rara la población donde no sequen a pasear las imágenes, donde no se canten saetas  o no se degusten torrijas. 

   Yo hoy domingo de Ramos, como todos los domingos, os regalo mis flores para que las estrenéis y  así no perdáis las manos.


                                              ¡Feliz domingo!














Fotografía: J Ruiz_

sábado, 28 de marzo de 2026

Esclavistas españoles. Pedro Blanco Fernández de Trava

 

    Pedro Blanco Fernández de Trava, conocido como el Mongo de Gallinas, nació en el barrio de pescadores del Perchel en Málaga. A los diez años ingresa en el Real y Militar Colegio Náutico de Málaga y en 1810 comenzó su carrera como marino mercante tanto en el Mediterráneo como en las duras condiciones de Terranova y finalmente en el comercio triangular entre las Antillas y África. Con el cargo de capitán de bergantín adquirió un ingenio azucarero en Cuba. Durante la etapa del comercio atlántico de esclavos a Brasil desde Costa da Mina (Benín y Dahomey) fue contador del negrero mulato Santiago Cha-Cha en Ouidah. Se asoció al negrero belga Alberich Fugger de Croy y al español Joaquín Gómez Hano de la Vega en el comercio de esclavos en el mercado de esclavos de Recife.

   Aunque el Congreso de Viena de 1815 había prohibido la esclavitud, estableció entre 1822 y 1838 su propio comercio de esclavos en la Costa del Grano (Liberia), primero en el barco negrero Conquistador en la isla de Lomboko, en la desembocadura del río Gallinas (río Moa) en Sulima (actual Sierra Leona). Contó con la ayuda del rey gallina Siaka para la agitación de las rivalidades Inter tribales comerciando con hasta 6.000 esclavos negros para su venta. Las instalaciones para el comercio de esclavos se encontraban en la costa, incluidos los barracones de esclavos en las islas de Taro y Kamasun. El negocio era tan lucrativo que tenía a su servicio ciento cincuenta marineros y doce contables y administrativos. Eludía a la escasa West Africa Squadron establecida en Freetown mediante el espionaje y el soborno y con veloces barcos clíper comprados en los Estados Unidos. Pese al abolicionismo el destino de los esclavos eran los Estados Unidos, Antillas Mayores y Brasil, y el Mongo de Gallinas mantuvo delegaciones comerciales en Madrid, Londres, París, Nueva Orleans y Martinica. Compraba cada esclavo por veinte dólares y lo vendía en destino por trescientos cincuenta, y llegó a acumular una fortuna de cuatro millones de dólares de la época.

   En Cuba contaba con la colaboración de Francisco Martí y Torrens, que en 1829 fue nombrado subdelegado de Marina de La Chorrera, encargado oficialmente de reprimir el contrabando, pero que de manera corrupta facilitaba los desembarcos y los traslados bajo la apariencia de personas libres.​

Tras el tratado para la abolición del comercio de esclavos firmado en 1835 entre España e Inglaterra y por la competencia en río Gallinas de los negreros españoles José Ramón Vicuña y Gume Suárez, en 1839 el Mongo de Gallinas deja sus negocios a Pedro Martínez y marcha a Cuba.​ Usando su influencia económica promueve para España el modelo colonial usado en Liberia por los estadounidenses y por Inglaterra en Sierra Leona, es decir, el uso de mano de obra negra forzada sin traslado a América, es decir, en Fernando Poo. En 1844 obtiene de Baldomero Espartero el título de intendente de la Armada.   

   El nombramiento se anula por su participación en la Conjura de los Negreros con el riquísimo negrero Julián Zulueta contra el capitán general de Cuba, Gerónimo Valdés.​ En 1845 deja La Habana, repudiado por la alta sociedad cubana, acusado de asesinato, violación y homosexualidad.​ Dese Estados Unidos llegó a Génova. Es probable que sus sucesores fletaran la goleta La Amistad; pero el negocio de Blanco finalmente se derrumbó en 1848 y en 1849 Lomboko fue arrasada por la Marina Real británica y sus esclavos liberados. La fecha de su muerte no está establecida con seguridad ya que unas fuentes afirman que fue en 1852 pero a mayoría afirma que murió loco en Barcelona en 1854 y otros que fue en Génova en 1854.

Exposición: Día y Noche. Ritmos del Alma

 





Día y Noche. Ritmos del Alma


13 febrero 2026 | 10:00  17 mayo 2026 | 17:30




“Día y Noche. Ritmos del Alma” es una exposición de arte, moda y ecología organizada por el Real Jardín Botánico en colaboración con Villa del Arte Galleries Barcelona y la artista neerlandesa Claudy Jongstra.

Comisariada por Bert van Zetten, la muestra propone un diálogo entre arte, moda y naturaleza para reflexionar sobre algunos de los principales retos ambientales actuales, como la pérdida de hábitats naturales, la preservación de la flora autóctona y el impacto ambiental derivado del uso y desperdicio de lana en la industria textil.

La exposición incluye diseños del creador Marcos Luengo, elaborados con textiles de la colección LOADS de Claudy y Jesk Jongstra, el primer sello textil biodinámico certificado por Demeter a nivel internacional, comprometido con una producción de textiles de lujo basada en prácticas ecológicas y éticas responsables. La propuesta se completa con una obra del artista digital Iván Puñal.

Una experiencia multisensorial que invita a reflexionar sobre la relación entre creatividad, sostenibilidad y naturaleza en un entorno científico y patrimonial único.


































viernes, 27 de marzo de 2026

Esclavos y esclavas españoles. Juan de Sessa.

     

   Juan de Sessa, también conocido como Juan Latino fue un poeta y humanista del Renacimiento español. Se le puede considerar la primera persona negra que recibió estudios universitarios en Europa y que alcanzó una cátedra; esta la tuvo de Gramática y Lengua Latina en la Universidad de Granada.​

     Nació, según cuenta el, en Etiopia (África subsahariana) sobre el 1518, hijo de una esclava negra africana, comprado por Elvira Fernández de Córdoba, II duquesa de Sessa, hija del Gran Capitán, y su esposo Luis Fernández de Córdoba y Zúñiga, el IV conde de Cabra, obteniendo el apellido por su dueña. Fue asignado al hijo de sus señores Gonzalo, algo más joven que él y con quien desarrollaría una fuerte relación.   

     En 1524 falleció la duquesa en Italia, y dos años después lo haría el conde, instalándose Gonzalo y sus hermanas en Granada al cuidado de su abuela materna, donde Gonzalo fue educado e instruido en las artes liberales siempre acompañado por Juan. Durante esos años, Juan aprovechó la educación que impartían al joven duque al participar con él en las lecciones. Más tarde, al tener que acompañarlo a sus clases en la Universidad de Granada, logró seguirlas también, todo un reto, "pues no le estaba permitido entrar en las aulas y tenía que escuchar desde fuera".   

   Fue protegido de todos los arzobispos de su tiempo y, especialmente, estrecho amigo del presidente de la Real Chancillería, Pedro de Deza. Fue manumitido en 1538 y continuó sus estudios en Granada. Allí estuvieron también, y tal vez los llegaría a conocer, Juan Boscán, Garcilaso de la Vega y Juan Rufo; con este último se solía confundir a Juan Latino, ya que compuso un poema de igual título que él, Austriada. El asunto de esa composición épica en hexámetros latinos tenía que ver con la estancia de Juan de Austria en Granada, lo que sugirió a Deza encargarle a Juan Latino la tarea de escribir un gran poema que cantara la gran hazaña de la victoria de Lepanto en versos latinos; es de suponer que para recabar información de primera mano lo entrevistó por entonces.   

   El 2 de febrero de 1546 obtuvo el título de bachiller en Filosofía. Se enamoró de una de sus alumnas a la que daba clases de música, la joven noble Ana de Carleval, dama distinguida hija de un veinticuatro (administrador del Ducado de Sessa). El caso es que la relación fructificó, el casamiento tuvo lugar en la Iglesia de Santa Ana (Granada) en 1547 y 1548, en donde ambos y familia están enterrados. El matrimonio tuvo cinco hijos: Bernardino, Juan, Ana, Juan y Juana, hija con la que vivió tras su viudez.​ El dramaturgo sevillano Diego Jiménez de Enciso compuso sobre él y sus amores con su alumna y futura esposa blanca una obra teatral llamada Juan Latino.

    En 1556 alcanzó el grado de licenciado universitario y el 31 de diciembre de 1556 recibió en la Universidad de Granada para regirla, de manos de Pedro Guerrero, arzobispo de Granada, la cátedra de Gramática y de Lengua Latina, cargo que desempeñó durante veinte años.      

     El 3 de diciembre de 1578 murió su amigo de la infancia y protector Gonzalo Fernández de Córdoba, y Juan Latino le comentaba al nuevo arzobispo, Juan Méndez de Salvatierra, también de humilde cuna, su cariño a su amigo de la infancia en una sentida elegía: "Tanto pueden las letras, que al faltarnos éstas, ni vos saliéredes del campo tras de un arado, ni yo de una caballeriza almohazando caballos".

   Retirado de la docencia en 1586, falleció entre 1594 y 1597 en Granada, y fue enterrado en la iglesia de Santa Ana, donde también serían enterrados su esposa y descendientes.


Obras

La producción poética conservada de Juan Latino se resume en tres volúmenes:

Epigramas (Ad catholicum pariter... Philippum, Deque Sanctissimi Pii Quinti... y Austrias Carmen.), (1573): Composiciones dedicadas al presunto heredero de la corona, Fernando, hijo de Felipe II y su segunda mujer, Doña María de Portugal, nacido el año de 1571. Dedicadas al papa Pío V. Y su composición poética más extensa, Austriadis Carmen, la primera obra poética, con fecha comprobada, que se refiere a la batalla de Lepanto (habida el 7 de octubre de 1571). La compuso en menos de un año, pues el privilegio de impresión está fechado en octubre de 1572, y utiliza el difícil latín humanístico de la época, preñado de evocaciones de Virgilio y de un gran estilo retórico.

De translatione corporum regalium (1576): Un minucioso y detallado relato del traslado al panteón del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial de los cuerpos reales depositados en Granada, por mandato de Felipe II: el de su madre la emperatriz Isabel, su primera mujer María de Portugal y sus dos hermanos Fernando y Juan. Junto al relato se publica el conjunto de epigramas que decoraron los túmulos.

Ad Excellentissimum et Invictissimum D. D. Gonzalum Ferdinandez a Corduba, (1585): Una sentida elegía a su amigo y protector.

Escaleras de Madrid. Instituto Valencia de don Juan

   

  La escalera del Instituto de Valencia de Don Juan  es uno de los elementos arquitectónicos más destacados  del antiguo palacete de Guillermo de Osma. 

  Se trata de una escalera monumental diseñada dentro de una estética ecléctica con fuertes influencias neomudéjares, acorde con el resto del edificio construido a finales del siglo XIX.

   Destaca por su espléndida azulejería y la presencia de yeserías que siguen modelos de la tradición hispanomusulmana, reflejando el gusto del fundador por las artes industriales y la cerámica.   

   La caja de la escalera se caracteriza por su riqueza decorativa, con techumbres de madera labrada (alfarjías o artesonados) y una disposición que servía para articular las diferentes áreas del palacio, el cual hoy alberga una de las colecciones de tejidos, cerámica y artes suntuarias más importantes de España. 

  Más allá de su uso práctico, la escalera fue concebida como un espacio de representación para recibir a los visitantes de la alta sociedad y estudiosos que acudían a consultar el archivo y la biblioteca de la institución. 


jueves, 26 de marzo de 2026

Esclavos y esclavas españoles.

   

   Se abre en este cuaderno de bitácora  una nueva sección que quiere recoger algo que todo el mundo sabe que existe y existió en este país, pero que se cubre, se tapa, vamos que esto parece cosa de otros y no fue, ni es de otros, nos toca a todos nosotros muy de cerca. Ya seamos más patriotas o menos.  LA  ESCLAVITUD, ESCLAVITUD.    

   Por esta sección van a pasar ESCLAVOS y ESCLAVISTA españoles, con nombre y apellidos.
  No toda nuestra historia se escribió y se escribe con la CRUZ, como dice alguna indocumentada de tres al cuarto.   

   La mejor forma de no caer en la tentación de cometer errores del pasado es conocer la historia sin paños calientes, saber de donde venimos y a lo que estamos condenados. 

   Comenzaremos con la vida y milagro de Juan  de Sessa un esclavo que gracias a su gran valía hizo una importante aportación a la cultura de nuestra patria. Dijo bien, nuestra patria y la suya.