Palabras procesionales. II Entrega

   Continuamos en Semana Santa, las procesiones han salido o no, dependiendo del agua caído del cielo, Dios sabrá el motivo. 

    Reanudamos nuestro recorrido de los términos procesionales y con la esperanza de que os gusten.  

- Escudo:

 Símbolo o heráldica de cada Hermandad.

- Estación de Penitencia: 

Es el recorrido que hacen en Semana Santa las Hermandades.

- Estandarte: 

Insignia con asta en forma de cruz y rematada por una cruz, que representa corporativamente a la Archicofradía, y que lleva bordado el escudo de la Hermandad. También suelen llevar bordados los emblemas representativos de los títulos que posea.

- Guión:

 Insignia cofradiera en forma de pendón pequeño o bandera rígida.

- Hermano Mayor: 

Responsable superior de una hermandad elegido en el “cabildo” por los hermanos.

- Insignia: 

Bandera, estandarte, imagen, medalla, libro de reglas, guiones, cruz de guia...

- Levantá:

 Momento en que se alza el paso, cuando el capataz hace sonar el llamador.

- Llamador: 

Pieza metálica situada en el frontal de los pasos con cuyo martilleo el capataz ordena levantar o arriar el paso.

- Madrugá: 

Periodo comprendido desde la noche del Jueves Santo hasta el mediodía del Viernes Santo.

- Mantilla:

 Prenda de seda, blonda, lana u otro tejido, adornado a veces con tul o encaje, que usan las mujeres para cubrirse la cabeza y los hombros.

- Manto:

 Rica vestidura de tejidos nobles con extraordinarias labores de bordado, que parte desde la cabeza de la Virgen hacia la trasera del paso palio sobre un ensamblado metálico.

- Marcha: 

Composición musical que acompaña el recorrido de las cofradías

- Nazarenos: 

Miembros de una cofradía que componen el cortejo procesional portando cirios o insignias, vestidos con túnicas y cubiertos por el capirote y antifaz.

- Palio: 

Dosel sustentado por los varales que llevan los pasos de Virgen. Son al igual que los mantos, verdaderas obras de arte. Por extensión se denomina con este nombre al paso de Virgen completo.

- Paso: 

Es el conjunto formado por las andas y las imágenes que se sustentan sobre éstas. Pueden ser de Cristo, de Virgen, o de misterio si escenifica algún pasaje de la pasión.

- Penitente: 

Miembros de la cofradía que hacen la estación de penitencia portando cruces de madera o descalzos ataviados con túnicas y antifaces pero sin capirote.

- Prioste:

 Mayordomo de una hermandad o cofradía.

- Saeta: 

Copla breve que se canta con devoción a las imágenes. Se puede cantar desde un balcón o desde la calle (al pie).

- Tramo: 

Numero de parejas de nazarenos comprendidas entre dos insignias consecutivas.

Palabras procesionales. I Entrega.

    Estamos en Semana Santa, las procesiones salen a la calle, haciéndose protagonistas de nuestros pueblos y ciudades. 

      Dentro de este mundillo procesional existe una jerga especifica que es interesante conocer, con independencia de nuestras creencias o no creencias, como acervo cultural.

- Acólito:

Monaguillos encargados de portar ciriales e incensarios en las procesiones.

- Advocación: 

Título canónico que recibe una Imagen según su representación en los evangelios o en el seno de la Iglesia Católica.

- Antifaz: 

Tela que cubre la cabeza y el rostro de nazarenos y penitentes.

- Archicofradía: 

Cofradía más antigua y que tiene mayores privilegios que otras.

- Bacalao: 

Nombre popular que se le da al Estandarte de la Hermandad.

- Baquetón:

Moldura que sostiene los faldones del Paso, y que se coloca por la cornisa o aristas de la parihuela.

- Bambalina: 

Caída de palio de terciopelo o mallas bordados que van en el frente, trasera y laterales del techo del palio.

- Cajón: 

Armazón de madera cerrado que cubre la canastilla y respiraderos del paso, para resguardarlos en el Almacén.

- Canastilla:

Parte alta del paso de Cristo ricamente tallada.

- Candelería:

Conjunto de velas o luces que lleva el paso de imagen.

- Capataz:

Persona situada delante del paso y que dirige el trabajo de los costaleros.

- Capirote: 

Pieza cónica de cartón que se sitúan los nazarenos sobre la cabeza y que se cubre con el antifaz.

- Cíngulo: 

Cordón que se ciñe al habito de los penitentes y de los hermanos de una cofradía o hermandad.

- Cirio: 

Vela de cera, larga y gruesa que portan los nazarenos en la cofradía.

- Cofrade:

Persona perteneciente a una Cofradía y se dedica a ella durante todo el año.

- Cofradía:

Hermandad de penitencia que realiza su estación de penitencia por la calle.

- Costal:

Pieza de tela que se colocan los costaleros sobre la cabeza con objeto de cargar mejor la trabajadera.

- Costaleros:

Hermanos que portan los pasos con la parte dorsal del cuello.

- Cruz de Guía:

Insignia que abre la procesión y suele ir flanqueada por bocinas o faroles.

Palabras del día. Ovillo y Celemín

 

 Obillo

Bola que se forma devanando hilo de lino, algodón, seda, lana, etc. Este vocablo dio lugar a la locución verbal hacerse (alguien) un ovillo ‘acurrucarse una persona por miedo o para pasar inadvertido’, como en este texto de la autora mexicana Aura Hilda de la Vega, en su novela Marcelina Culebro (1993): La niña estaba hecha un ovillo debajo de la mesa, temblando.

Otra locución en uso es la punta del ovillo, que se refiere a la ‘parte visible de un asunto complejo’, pero sugiriendo que, para conocerlo tal cual es, es preciso “tirar de la punta del ovillo”, como en este caso de la prensa argentina, guardado en el Corpus de Referencia del Español Actual (CREA): los detenidos se constituyen en “la punta del ovillo” para llegar a los autores del hecho y resolver el caso.

La palabra proviene del latín globellum, diminutivo de globus ‘bola’, ‘aglomeración de gente’, y llegó a nuestra lengua en el siglo XIV, en El conde Lucanor (1330), bajo la forma oviello.

Celemín

 

  Medida de capacidad para áridos, que se usaba en España antes de la introducción del sistema métrico decimal. Mide 4 cuartillos y equivale en Castilla a 4,625 litros aproximadamente, es decir, un cuartillo equivale a 1,1625 litros. También podía ser una medida agraria de superficie, que variaba de un lugar a otro, pero que estaba vinculada a la medida de capacidad: en efecto, esa superficie equivalía a la que fuera necesaria para sembrar un celemín de trigo, en promedio, equivalente a poco más de 500 metros cuadrados.

   La palabra proviene del árabe tamānî, plural de tumnîya ‘vaso de barro’, ‘cántaro pequeño’, antiguamente, ‘octava parte’, y este de tamāniya ‘ocho’.

Así definía Alfonso el Sabio (c 1275) un celemín:

[...] puede seer como la medida que dizen en Castiella celemín  o aun menos; és tanto davan cuanto abondasse a un omne al día.

Palabras del día. Poción

 Poción

 

  Se llama de esta manera a cualquier líquido que se bebe, pero en especial a aquellos que poseen propiedades medicinales o a los que se les atribuyen efectos mágicos.

 

  En los antiguos relatos medievales, era frecuente la aparición de una bruja de sonrisa siniestra que removía el contenido hirviente de una olla: estaba confeccionando una poción, entendida como un brebaje de poderes sobrenaturales que podía tornar a un guerrero tan invulnerable como Aquiles, convertirlo en el animal de su preferencia, o granjearle el amor de una aldeana, o hasta el de una bella princesa. El filósofo y jurista griego Luciano de Samosata (125-192 d.C.) contaba que cierta vez había recurrido a una bruja de Tesalia para que le preparase una poción que lo convirtiera en pájaro, pero la mujer se había equivocado en la fórmula y lo había transformado en asno, animal que sirvió para saciar a su propietaria, una mujer extremadamente licenciosa.

   

  En realidad, a pesar de estas historias, una poción (del latín potionis) no es más que una bebida común, sin poderes mágicos. La propia agua puede ser llamada poción, pues puede ser bebida. Potionis deriva de la palabra, también latina, potare ‘beber’, emparentada con potabilis ‘potable, aquello que se puede beber’, y ambas provienen de la voz griega πόταμος (pótamos) ‘río’.

    Este último vocablo griego aparece también en otros términos de nuestro lenguaje, tales como hipopótamo, de hyppos ‘caballo’ y pótamos, o sea que, etimológicamente, significa ‘caballo de río’, y Mesopotamia, de mesos ‘medio’ y pótamos.

Palabras del día. Abigeato y Panacea

 Abigeato

Robo de ganado, o la faena de reses ajenas para provecho propio. En algunas legislaciones, se incluye la alteración de las marcas o señales de animales ajenos o de sus cueros, para aprovecharse de ellos. Abigeo es el que comete este delito.

Ambas palabras provienen del latín abigere ‘robar ganado’ y abigeator, -oris ‘ladrón de ganado’. El vocablo latino se formó a partir del prefijo ab-, que denota lejanía, y de gere, con el sentido de ‘llevar’, ‘conducir’.

En español la palabra se usa desde el siglo XVII, lo que permite pensar que llegó al idioma por vía culta y no del latín peninsular. Uno de los más antiguos ejemplos aparece en este texto de 1798, de Juan Meléndez Valdés (Corde):

Por esto las leyes las zelan y defienden con tanto cuidado, y persiguen tan severamente su abigeato. En ellas, pues, tiene este yerro su pena señalada; y a V.A. no le es dado otra cosa que pronunciarla ahora, y aplicársela al reo con igualdad inalterable para su propia corrección y escarmiento de los demás.

Panacea

    La panacea era un medicamento mítico, capaz de curar todas las enfermedades; fue buscada por los antiguos y, durante la Edad Media, por los alquimistas.

   Asclepio —Esculapio para los latinos—, dios de la medicina, hijo de Apolo, tuvo dos hijas a las que enseñó su arte: Higia (v. higiene) y Panacea. El nombre de esta última se formó con la partícula compositiva pan- ‘todo’ y ἄκεσμα (akesma) ‘remedio’, en alusión a que Panacea era capaz de curar todas las enfermedades. 

   La tradición médica hizo que los nombres de Panacea, de su hermana, de su padre y de su abuelo Apolo figurasen hasta hace algunas décadas en el juramento de Hipócrates, formulado por los médicos en el momento de su graduación:

Juro por Apolo médico y por Asclepio y por Higia y por Panacea y todos los dioses y diosas, poniéndoles por testigos, que cumpliré, según mi capacidad y mi criterio, este juramento [...].

  Data del siglo V a. de C. y comenzó a dejarse de lado hacia mediados del siglo XX porque muchos médicos consideraron que no tenía sentido formular un juramento en el que se evoca a los antiguos dioses griegos. En 1948, en un Congreso de la Asociación Médica Mundial, se estableció un juramento alternativo, conocido como Declaración de Ginebra, que está siendo adoptado por un número creciente de países.

Palabras del día. Adolescencia y abrupto

 Adolescencia

   

    La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la adolescencia como ‘el período de la vida que transcurre entre los diez y diecinueve años de edad’. Constituye una fase de desarrollo psicosociosomático, situada entre la infancia y la edad adulta.

   La palabra adolescencia proviene de la raíz indoeuropea al- ‘nutrir’, ‘crecer’, de la cual se derivó la voz latina alere ‘nutrir’, ‘alimentar’, que dio lugar a alescere ‘crecer’, ‘aumentar’. A partir de esta última, unida al prefijo ad-, se formó el verbo adolescere ‘crecer’, ‘desarrollarse’, y por último, del participio presente de este verbo, adolescens, -entis ‘el que está creciendo’, se formaron en el siglo XIII las palabras francesas adolescent y adolescence, que muy pronto llegaron al español como adolescente y adolescencia, respectivamente. Unos dos siglos más tarde, se incorporó adolescence al inglés, así como adolescência al portugués y adolescenza al italiano.

Abrupto

   

Se dice de un terreno escarpado, quebrado o de difícil acceso (DLE), como, por ejemplo en terreno abrupto o en abrupto barranco, pero también de un suceso repentin o inesperado, como en este fragmento e Guillermo Cabrera Infante (La Habana para un infante difunto, 1993): un aguacero copioso pero como ocurre en el trópico, tan abrupto en empezar como en acabar. Un tercer significado se refiere a una ‘expresión o actitud tosca, ruda o áspera’, como en este texto de prensa registrado en el CREA, de El Universal, de Caracas: Si de alguna forma podemos definir este fascinante libro es señalando que se trata de una obra en la cual aparece un escribir abrupto, ríspido, incisivo, mujeril.

   La palabra proviene del latín abruptus, participio pasivo de abrūmpĕre ‘romper con violencia’, ‘despedazar’ y en sentido figurado ‘interrumpir’. Este verbo se formó mediante el prefijo ab- y el verbo rūmpĕre 'romper', procedente, a su vez, de la raíz indoeuropea reup-, que remitía a la idea de ‘arrebatar’ y dio lugar al anglosajón rēofan ‘saquear’